Акбар - великий собиратель и просветитель Индии

Zenon

****

Первоначально столицей Акбара была Агра, в которой он построил около 500 кирпичных зданий и крепость, в строительстве которой был применен обработанный камень. Затем, в 1569году в знак признательности святому мудрецу, шейху Салиму Чишти, предсказавшему Акбару рождение сына от любимой жены Акбара Джодх-бай, император за короткий срок возводит вокруг кельи шейха, практически среди пустыни, в маленькой деревушке Сикри в 42 км. от Агры великолепный "Город Победы" - Фатехпур-Сикри и переносит туда свою столицу.

Возник красивейший город из красного песчанника, ставшей всего через 10 лет жемчужиной Индии, "каменной сказкой, где переплелись мотивы разных народов". Здесь не было роскоши, всё дышало гармонией и светом. В покоях любимой жены Джодх-бай были сделаны замечательные росписи, включающие многозначительные объединяющие символы. Акбар лично инспектировал строительство новой столицы, и из этого можно сделать вывод, что город полностью отвечал вкусам его и Джодх-бай.

Когда увеличилось население новой столицы, оказалось, что в нем не хватает воды. Поэтому в 80-е годы
двор Акбара покинул Фатехпур - Сикри.

Еще одним увлечением Акбара была музыка. Известно, что он был ее тонким знатоком и ценителем и сам превосходно играл на наккара - индийских литаврах. При дворе собрались выдающиеся музыканты разных национальностей: индийцы, персы, туранцы, среди которых были и талантливые певцы, и виртуозы игры на флейте и различных индийских музыкальных инструментах: вине, саранги, танпуре. Акбар умело влиял на настроение своих придворных, избавляя их музыкой от огорчения.

Дальновидный и мудрый правитель большое внимание уделял образованию своих подданных. В деревнях и городах были учреждены школы для простых людей, где их учили читать, писать и считать. Возросло число высших учебных заведений для мусульман и индусов, в программу которых Акбаром были введены новые предметы: медицина, история, арифметика, геометрия, экономика ведения домашнего хозяйства, а также наука о морали и поведении в обществе. В новой столице, Агре, Дели он лично основал учебные заведения.

Агра, Фатехпур-Сикри, мавзолей Акбара
Источник фото: http://fotki.yandex.ru/users/hapshepsut ... 302/))

Zenon

***

Акбар был великим человеком. Неутомимый и любознательный, он спал всего несколько часов в сутки, не гнушался никакой работы – часами разбирал доклады чиновников, следил за работой своих помощников, а вместо отдыха ковал в кузнице железо, тесал камни, занимался резьбой по дереву и мог быстрее любого пастуха остричь верблюда.

Несмотря на свое огромное богатство и могущество, на окружавшую его пышность и великолепие, Акбар оставался человеком простых привычек: ел мало и воздерживался от употребления мяса по крайней мере до шести месяцев в году. Мясо он не любил, называл мясные блюда безвкусными. Единственной причиной, по которой он не отказался от мяса полностью, было опасение, что «многие из тех, кто пожелал бы последовать его примеру, могли бы в результате впасть в уныние». Тем не менее, в его владениях шесть месяцев в году запрещался забой скота, как зрелище непристойное.

Во всех делах и творческих начинаниях Акбара принимала участие его любимая жена Джодбай. Их любовь была символом взаимного уважения и государственных забот.

"Явление твоих жизней полно закладывания великих магнитов. Все знали великую царицу Джодбай, и она давала самые мудрые советы Акбару, и Акбар очень гордился великой царицей"

"Джодбай заседала с министрами и Бирбал ценил мудрость царицы. Часто он посещал двор Джодбай, и царица имела в нем истинного друга. Он тоже любил этот дом (в Fatehfur-Sikri). Именно его преданность Акбару можно приписать тем высшим чувствам, которые он питал к Джодбай"

Акбар с женой Джодой, миниатюра 16-го века

Zenon

****

Всех талантов Акбара не счесть. Но один заслуживает особого внимания – умение подбирать способных и одаренных помощников, в чём сказывается государственная мудрость правителя. Имена и деяния наиболее прославленных из них, по достоинству оценённых и приближенных к трону, сохранила история – мусульманина Абу-л Фазла, мудреца индуса Бирбала, певца Тансена, военачальника Ман Сингха.

Бирбал (1528-1586 годы) родился в образованной, но обнищавшей брахманской семье, получил известность как поэт и писатель, мудрый и остроумный советник при дворах индийских раджей. Слава его дошла до Акбара, Бирбала пригласили ко двору в качестве советника. Позднее ему был пожалован титул раджи и должность великого визиря. В рассказах об Акбаре и Бирбале подчеркнуто, что советник пользовался у Акбара неограниченным доверием и любовью, был близким другом. Погиб Бирбал в битве при подавлении восстания афганских племён, тело его не было найдено. Долго оплакивал его Акбар, но оба они, повелитель и визирь обрели бессмертие в индийском фольклоре – легенды, притчи и анекдоты о них живы до сих пор.

Абу-л Фазл Аллами (1551-1602 годы), высоко образованный интеллектуал, полиглот, переводчик Библии на фарси (персидский), был первым советником и соратником падишаха во всех начинаниях, которого Акбар ласково называл аллами - "мой ученый". Его представили Акбару как учёного и поэта, вскоре государь оценил его таланты и доверил придворную канцелярию, поручал дипломатические миссии и командование войсками во время войны в Декане. Абу-л Фазл предпринял гигантский труд – книгу «Акбар-наме», биографию монарха с подробным описанием его деяний. «Акбар-наме», по замыслу автора, должна была донести в первую очередь до противников Акбара идею божественной предопределённости его великих реформ. Закончить книгу он не успел, так как пал жертвой заговора первенца Акбара, Селима, против отца. Узнав об его убийстве, Акбар горестно воскликнул: «Если Селим так торопится занять трон, то лучше бы он убил меня, а не Абу-л Фазла!».

Все три сына Акбара были людьми образованными, но безвольнымим пьяницами; Салим же, кроме того, отличался особой жестокостью. Трудно сказать, кого из них Акбар видел своим приемником, но в 1599 году Мурад умирает от белой горячки, а Салим присваивает богатства скончавшегося Шахбаз-хана и нагло демонстрирует полное неповиновение отцу, чем вызывает его недовольство. После убийства Абу-л Фазла в 1602 году, организованного Салимом, Акбар окончательно ссорится с сыном, но родственникам ценой больших усилий удается их помирить хотя бы внешне. В 1604 году также от белой горячки умирает второй сын императора - Даниал, а через несколько месяцев - и горячо любимая мать Акбара. Он тяжело заболел от этих потрясений и вызвал единственного оставшегося у него сына Салима, чтобы окончательно помириться с ним и передать ему престол.

Акбар умер 17 октября 1605 года, пробыв во главе государства почти 50 лет, а через неделю на престол под именем Джахангира взошел Салим.

Надгробие Акбара. Место, где покоится император Акбар. Один из Великих Моголов.
Его усыпальница внутри выглядит очень скромно. Зал построен с великолепной акустикой.

Zenon

После смерти Акбара любимая жена Джодх-бай продолжила прогрессивные начинания великого мужа.

"Ты Мою работу продолжила, став начальницей духовной школы. Ты была моей наследницей. Ты не только мой прах охраняла, но Мои творческие задачи продолжала среди женщин. Лучшие дочери Индии обязаны тебе, они помогут возрождению Индии. Символом твоего Учения был Квадрат. Отатара - Ояна была любимой ученицей. Ты заменила ей все священные связи".

И по прошествии четырех столетий Акбар остается для индийцев символом милосердия, справелдивости и благородства.

Н.К.Рерих писал:

"Не смешает со множеством славных имен народ Индии имя Акбара, собирателя, творца счастливой народной жизни. Народ не забывает и не припишет никаким умаляющим побуждениям широкие мысли великого объединителя Индии. В храмах индусских имеются изображения Акбара, несмотря на то, что он был мусульманин. Вокруг головы императора изображается сияние, что вовсе не всегда является отличием просто властителя. Для Индии Акбар является не просто властителем, но сознание народное отлично понимает, что он был выразителем души народной. Так же как и многие, священные в памяти, имена, он собирал и сражался вовсе не для личной ненасытности, но творя новую страницу великой истории".

Огромная империя, благодаря постоянной заботе своего властителя, достигла при Акбаре такого расцвета, какого не было ни до, ни после него. Он по праву остался в веках под именем Акбара Великого - мудрого правителя и объединителя народов, чьи идеи единства источника всех религий пережили столетия.

Видимый невидимо*

Придворный историк Акбара однажды сказал правителю: «Среди правителей наблюдаю неразрешимое явление. Одни владыки держались недоступно вдали от народа, их свергали за ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня, к ним привыкали и свергали за обычностью».
Акбар улыбнулся: «Значит, правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия».
Так решил мудрый правитель и предуказал будущее.
Видимый невидимо!

Власть - жертва

"Когда Акбар, названный Великим,
Слагал камни единения церкви,
Душа Его стремилась под дерево мудрости,
Где сходило Ему просветление,
Но Он все же остался на ступенях трона."

Примечания:

---------------------------------------------
Литературные источники :

Источник
Некоторые фото и миниатюры добавлены мной.

NaNiBut

1 октября 1542 года родилась Мариам-уз-Замани (Джодх Бай, Джодбай), урождённая Раджкумари Хира Кунвари Сахиба (псевдоним Харка Баи).
Любимая жена Акбара Великого и мать Салима (Джахангира). Старше Акбара на 15(или 14) дней.

Индийская миниатюра «Рождение Салима»
Скан миниатюры из книги Акбар-наме. Книга вторая. Самара, 2005.
Текст - комплект открыток «Индийская миниатюра», Ленинград, 1983.
Фотографии в альбоме «Акбар Великий», автор NaNiBut на Яндекс.Фотках

Могольская школа. Конец XVI в. Дорн-489, лист 9. 31х20,5
Государственная Публичная библиотека имени М.Е Салтыкова-Щедрина, Ленинград.

«Эта миниатюра – великолепный образец могольской живописи конца XVI века. Изображено событие, произошедшее в 1569 году, когда вблизи деревушки Сикри родился наследник падишаха Акбара – Салим, правивший под именем Джахангира.
Пейзаж и крытые драгоценными тканями и коврами шатры образуют узорчатый фон. Лица и фигуры людей очень выразительны, умело переданы их эмоции. Тщательно выписано смуглое лицо жены Акбара прекрасной Мариам-аз-Замани. За ней няня со спеленутым младенцем на руках и служанка. Среди знатных придворных дам почётное место занимает сидящая в кресле у входа в палатку мать Акбара – Хамида Бану Бегам.
Миниатюра выполнена чистыми яркими красками первоклассным художником и, по-видимому, была предназначена для иллюстрирования хроники правления Акбара, списка «Акбар-намэ»

NaNiBut

Фрагмент миниатюры «Рождение Салима»
Фотографии в альбоме «Акбар Великий», автор NaNiBut на Яндекс.Фотках

Могольская миниатюра 1610-1615 гг. из жизнеописания Джахангира «Джахангирнаме»
Фотографии в альбоме «Акбар Великий», автор NaNiBut на Яндекс.Фотках

О Мариам-уз-Замани можно почитать здесь - http://www.lomonosov.org/article/dgodbay.htm ,
http://roerich-encyclopedia.facets.ru/p ... dhbai.html

Aras

NaNiBut писал(а):

1 октября 1542 года родилась Мариам-уз-Замани (Джодх Бай, Джодбай), урождённая Раджкумари Хира Кунвари Сахиба (псевдоним Харка Баи). Любимая жена Акбара Великого

Это было воплощение Е.И.Рерих, о чем есть запись в ее Дневниках (тетрадь №1).

ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Акбар - великий собиратель и просветитель Индии

Кто сейчас на конференции