ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Международный Центр Рерихов, группа «Новая Струна»,
2006 – 528 с.

Николай Уранов принадлежит к харбинской группе учеников и последователей Н.К.Рериха. Он всю свою жизнь, с ранней молодости, посвятил изучению Учения «Живой Этики», всю жизнь напряженно работал над ним.

Настоящий труд представляет собой размышления автора над книгой «Сердце», опыт духовного осмысления этой книги.

За несколько лет до освобождения Лидии Ивановне удалось переправить ему в лагерь книгу «Сердце». В то время Николай Александрович работал в лагерной больнице. Там он и начал вести свои записи, придав им из соображений конспирации видимость медицинской работы. На заглавной странице записей значится: «Наука о СЕРДЦЕ древнего и современного Востока. Предмет кардиологии и востоковедения».

Записи представляют собой систематические, параграф за параграфом, выдержки из книги «Сердце» с комментариями, или вернее сказать, с размышлениями автора. Думается, это очень поучительный пример того, как надо работать над Учением. Конечно, методы работы индивидуальны, каждый идет своим путем, ищет наиболее подходящий для себя метод. Но все же опыт тех, кто прошел по жизни путем Учения и добился определенных успехов, представляет интерес и может быть полезен для изучающих.

Николай Уранов всю свою жизнь, с ранней молодости, посвятил Учению «Живой Этики», всю жизнь он напряженно работал над ним. Результаты осмысления Учения изложены в его книгах: «Огненный подвиг», «Жемчуг исканий», «Нести радость», «Размышляя над Беспредельностью» и др.

Знакомясь с предлагаемой книгой Николая Уранова, читатель может видеть, как скрупулезно, внимательно работал он над Учением: буквально каждое слово, каждая фраза подвергается здесь глубочайшему осмыслению. Иногда это очень короткие замечания в скобках, иногда весьма пространные размышления. Некоторые возникающие вопросы остаются без ответа, автор оставляет их для дальнейшего осмысления. Иногда, закончив работу над данным параграфом, он вновь возвращается к предыдущему, чтобы подчеркнуть некоторые нюансы, высветить прочитанное с иной стороны.

В книге можно найти много ценных практических советов, например, как быстро побороть раздражение (§ 199). Друзья, познакомившиеся с неопубликованными еще записями Уранова по книге «Сердце», стали называть эту работу «Наукой о сердце», и появились даже ссылки на нее в некоторых статьях.

В дальнейшем, работая над книгой «Беспредельность», Н.Уранов развил свой метод, и его обширные записи по этой книге легли в основу многотомного труда «Размышляя над Беспредельностью»*. К сожалению, остались незавершенными записи по книге «Мир Огненный».

В работе Уранова над книгой «Сердце» поражает не только глубина мысли, но и, поистине, художественное оформление записей, свидетельствующее, с каким благоговением подходил автор к изучению этого труда, как он стремился шрифтовыми выделениями оттенить тончайшие нюансы мысли. В сборнике воспроизводятся несколько
страниц оригинальных записей Н.Уранова. Воспроизвести все это богатство оттенков смысла при компьютерном наборе было невозможно. Однако коллектив, работавший над изданием, старался, насколько удастся, передать авторские выделения, в то же время не слишком затрудняя чтение обилием выделений.

Все слова из текста Учения (книга «Сердце») набраны жирным шрифтом. Автор пользовался первым изданием книги «Сердце» (Париж, 1932). Все выдержки из книги «Сердце» приведены у него (и оставлены при подготовке книги) по этому изданию. Авторские комментарии помещены в круглые скобки (как в записных книжках Уранова). Замечания в скобках < > внутри авторского текста принадлежат Н.Уранову. В тексте записей встречается много сокращений. В тех случаях, когда их расшифровка не вызывала сомнений по контексту, мы восстанавливали слово, никак не отмечая это (например, у – ученик, У – Учитель). В тех случаях, когда восстановление могло быть неоднозначным, мы давали свою версию в квадратных скобках (например, Учение М[айтрейи], или подойти к У[чению]). Все вставки в авторский текст также отмечены квадратными скобками.

Н.Уранов закончил работу над книгой «Сердце» в 1956 году. Спустя полвека его труд становится доступен читателю. Макет книги подготовлен группой «Новая Струна». Выражаем благодарность сотрудникам публикаторского отдела МЦР Благодару М.М. и Дьяченко А.И. за помощь в подготовке книги к изданию.

Л.М.Гиндилис
июнь 2006 г.

* Н.Уранов «Размышляя над Беспредельностью»; вып. 1, М., 1997; вып. 2, М., 2000; вып. 3, М., 2001; вып. 4, М., 2002; вып. 5. М., 2003; вып. 6, М., 2005; вып. 7 (в печати).

Да, буду размещать по одному параграфу.

Сердце, 1

Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Именно, свойство магнита заложено в сердце. Творчество высшее насыщается этим великим законом. Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.

---

Николай Уранов. Сердце, 1

Видеть глазами сердца (Да! Сердцем можно видеть, и самое совершенное зрение утверждается энергией сердца – сердечным огнем, который не поэтический символ – «с огнем в сердцах», но скорее научный факт. Любящий не грубым эгоцентричным чувством, но настоящим – всегда видит больше в любимом и происходящем вокруг, чем тот, который не любит; мать видит глазами сердца много вокруг своего ребенка того, что абсолютно недоступно другим. Художник видит глазами сердца формы своего будущего произведения; воображение есть сердечное зрение; когда загораются кристаллы накоплений сердца – образуется мощное воображение. Сердечный огонь открывает третий глаз, пробуждает к жизни молекулы шишковидной железы, и человек начинает видеть Тонкий Мир. Огонь сердца позволяет видеть сущность всего происходящего. Огонь сердца есть высокие, напряженнейшие, тонкие и широко самоотверженные чувства.); слышать гул мира ушами сердца (Часовые мастера по шуму механизма часов определяют их качество и возраст; шофер по шуму мотора определяет его состояние; врач по звукам сердца определяет изменения в нем; опытный дирижер по звукам оркестра судит об игре отдельных инструментов; симфония жизни планеты и космоса может быть уловлена ушами сердца – сердечным огнем. Тонкие и огненные звуки улавливаются открытым, то есть горящим сердцем. Так же как и ясновидение – яснослышание появляется при наличии сердечного огня. Композитор слышит мелодии ушами сердца. Симфония сфер, музыка сфер – не поэзия только, но и объект научного исследования. Процессы, происходящие в недрах народного сознания – гул мира – слышит открытое сердце так, как часовщик и моторист звук механизмов.); прозревать будущее пониманием сердца (Сердце не только ясновидит и яснослышит, но и яснопонимает значение того, что оно видит и слышит. Оно понимает значение многих процессов и движений в перспективе будущего – опасны или хороши они; соприкасаясь с причинами, оно прозревает следствия. Пророчество есть дар сердца; именно сердце в самом широком смысле предчувствует будущее и свое, и других, и мира.); помнить прошлые накопления сердцем (Можно без конкретного представления вызывать сердцем прошлые накопления. В каждом тонком сердце – в «чаше» – собраны отложения богатейшего опыта, накопленного в бесчисленных воплощениях; при наличии сердечного огня, в нужные моменты эти накопления могут быть извлечены памятью сердца и использованы для текущих нужд – мгновенно. Речи Жанны Д`Арк на суде, диспуты Е.П.Блаватской с учеными; случай на музыкальном экзамене с Еленой Ивановной <замечательно сыграла вещь, которую не успела приготовить> и миллионы подобных примеров, которые мы без труда найдем и в жизни каждого из нас – могут быть научно исследованы. При наличии сердечного огня, можно вспоминать и свои прошлые жизни.), – так нужно стремительно идти путем восхождения (в глубины прекрасного, беспредельного, огненного Пространства. Это и есть путь ученика. Там где путь знания, или физических упражнений, или карма йога и прочие йоги – тре бовали огромного времени, с помощью двигателя - сердца ученик может продвинуться почти немедленно к овладению наиболее великими и трудными достижениями. Потому восхождение путем развития сердца – стремительно. Путь сердца – это развитие чувствознания, неправильно называемого интуицией).

Творчество обнимает огненный потенциал (Сфера творчества есть у каждого. Она различна по своему напряжению и объему. Радиус этой сферы и интенсивность напряжения определяется теми энергиями, которые накоплены сердцем, кристаллами индивидуального огня – потенциальных энергий, накопленных опытом неисчислимых инкарнаций.) и насыщается сокровенным огнем сердца. (Сокровеннейший огонь сердца – огонь, возжигаемый в сердце ученика Лучом Учителя, переводит из потенциального состояния в кинетическое энергии накоплений, растворяя в себе эти кристаллы «чаши», как вода, растворяя кристаллы, дает жизненный раствор.) Потому на пути к Иерархии (на пути к Учителю), на пути к Великому Служению (Путь к Учителю заключается в великом <полном> служении Учителю и Миру.), на пути Общения (явного контакта с Учителем Незримым) синтез (слияние с Учителем, соединение дифференцированных частиц Единого <объединение>) есть единый светлый путь сердца. (Путь синтеза - всевмещения есть познание сущности всего и объединение строительное; утверждение всего прогрессивного, соизмеримая помощь всем стремящимся вверх, всему, способному совершенствоваться; развитие в себе чувства единения.) Как (можно ученику) излучать явленные (Учителем) лучи, если нет пламени (постоянно пылающего), утвержденного в сердце (ученика)? Именно свойство магнита (притягивающего ученика к Учителю исполнением Его Учения) заложено в сердце. (Огонь сердца ученика притягивает Лучи Учителя.) Творчество высшее (объединение, и возвышение, и утончение, и расширение сознаний – все это главное в высшем творчестве – в искусстве творить отношения) насыщается этим великим законом. (Притяжением огнем сердца ученика Лучей Учителя.) Так каждое завершение (эволюции духа на данном плане развития), каждое объединение (частиц Божественного Я и всякое высокое объединение), каждое великое космическое единение (Единение Цепи Иерархии) совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней (эволюции, ступеней VI расы)? (К этому творчеству и зовет Учитель ученика, и в этом творчестве теперь только и возможно объединение.) Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца. (Учениками могут быть духи с уже развитой индивидуальностью, то есть кто имеет конкретно выраженную цель жизни, определенные вкусы и т.д. Аура их имеет уже ярко выраженный определенный цвет. Учитель собирает вокруг себя такие души, и они составляют как бы круг спектра, центром которого, их всех объединяющим, является Учитель. Таким образом, каждый ученик является как бы дугой – частью круга учеников, которые объединяются между собой пламенем сердца, составляя с Учителем единый организм. [См. рис. 1.])


Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления (необходимые для приближения к Учителю). Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. (Серебряный цвет – белый, синтетический цвет духовного плана, белый Огонь, лежащий в основе и над ней, каждого цвета, цвет сущности сердца, цвет Единого – огонь «божественной» торжественной любви, по мере своего разгорания, на основе соответствия, притягивает ученика к Учителю.) Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций. (Серебряная нить соединяет сердца навсегда. Этой нитью «сшиваются» разрубленные части Озириса. Цель эволюции – собрать воедино дифференцированные части Единого. Соединение ученика с Учителем есть окончание бессознательного или малосознательного блуждания монады. С момента соединения начинается неуклонный, прямолинейный рост духа в подвиге Единения. Сказанное есть ключ, открывающий все, о чем говорится в книге. Его следует приложить к пониманию каждого параграфа. Сущностью пребывания человека на планете является развитие магнита сердца, который, достигнув наконец состояния соответствия, притягивает его к его Учителю, и это есть период завершения его эволюции на Земле.)

В одном из писем Елена Ивановна сама рассказывает об этом случае так:

"Теперь сообщу Вам случай из моей личной жизни. В дни моей ранней юности я занималась музыкой, на что у меня были особые способности. Однажды мне предстоял публичный экзамен, и я должна была исполнить несколько музыкальных произведений, в том числе прелюдию и фугу Баха. Но семейные обстоятельства так сложились, что я не смогла разучить самое трудное, именно, фугу Баха. Оставался всего один день до экзамена. В отчаянии я села за рояль, зная отлично, что в один день разучить и выучить наизусть Баха немыслимо, но все же решила сделать все, что в моих силах. Проиграв несколько раз по нотам, я решила испробовать, насколько я могла запомнить, и тут свершилось чудо – вся фуга встала четко передо мною, и мои пальцы как бы сами заходили по клавишам, и от начала до конца, без единой ошибки, и с необычайным воодушевлением я проиграла и прелюдию, и фугу. Но помимо необычайности такого мгновенного заучивания, когда я исполняла эту фугу на экзамене перед целым конклавом профессоров, я снова исполнилась особого вдохновения и удостоилась восторженного приветствия со стороны профессоров. Этот случай тоже был проявлением огненного луча. Луч коснулся «чаши», и вспомнилось давно знакомое».

22.02.36. Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2

Сердце, 2

Многие легенды описывают исполнение желаний, но не говорят об основном условии, о безысходности, которая обостряет желания до непреложности; каждый малый обходный путь уже притупляет стрелу непреложности. Но как плывёт не знающий воду, когда опасность тянет его на дно, так решается получение желания, когда все пути отрезаны. Люди говорят — свершилось чудо! Но часто лишь была заострена психическая энергия. Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии. Так мы должны иметь в виду закон психической энергии, когда говорим о сердце. Прекрасно ощущение сердца как солнца солнц Вселенной. Должны мы понимать солнце Высшего Иерарха как наше Знамя. Прекрасно это Знамя, как мощь непобедимая, если глаза наши усвоили сияние его, отразившееся в сердце нашем.

---

Николай Уранов. Сердце, 2

Многие легенды (намекающие на встречу Учителя с учеником) описывают исполнение желаний (встретиться), но не говорят об основном условии, о безысходности (когда уже нет больше никакого пути, кроме духовного, когда уже нет на Земле ничего, что бы могло прельстить, когда все пути к соблазнам отрезаны, когда темные преследователи уже замкнули свой круг, когда возникает безысходность), которая обостряет желания до непреложности; каждый малый (ничтожный) обходной путь уже притупляет стрелу непреложности. (Не может быть ни малейшего колебания: или путь к Учителю, прямой и ясный, или болтание среди туманных совмещений «личного и безличного блага».) Но, как плывет незнающий воду, когда опасность тянет его на дно (как плывет неумеющий плавать, когда гибель тянет его на дно, как устремленный к свету начинает тонуть в волнах хаоса – в такой манере Спасителя создается необходимая для встречи энергия), так решается получение (непреложного) желания, когда все пути отрезаны.

Люди говорят: свершилось чудо! Но часто лишь была заострена психическая энергия. (Желание есть психическая энергия. Самое мощное желание – это желание сердца, высшая октава которого есть любовь.) Сердце, это солнце организма (иначе говоря, центр центров), есть средоточие психической энергии. (Значит, безысходное желание сердца решает встречу с Незримым Учителем.) Так мы должны иметь в виду закон (заострения) психической энергии, когда говорим о сердце (вообще и, в частности, как средстве связи с Учителем).

Прекрасно ощущение сердца как солнца солнц Вселенной. (Вселенная создана огнем Единого Сердца, раздробленного на множества. Раздробляясь «материально», «духовно» Единое Сердце остается Единым. Единый огонь пребывает «внутри» сердца каждого из нас, в сердце каждой планеты, солнца, Галактики, Метагалактики – всей Вселенной.)

Должны мы понимать солнце Высшего Иерарха (Во главе Иерархии стоит Великая Матерь Мира. Значит, Солнце!) как наше Знамя. («Шамбалы Владыка живет и дышит в сердце солнца» [И, 5]. «Шамбалы Владыка – Навершие Знамени» [И, 5]. Сердце твое пусть пылает, как солнце, и, встречая утреннее солнце, слей свое сердце с огнем его.) Прекрасно это Знамя (если с таким чувством мы сольем сердце свое с сердцем Солнца, оно будет для нас), как мощь непобедимая, если глаза наши (глаза нашего сердца) усвоили сияние его, отразившееся в сердце нашем. (Итак, от Самого Высшего до Ближайшего Иерарха идут нити к нашему сердцу, от качества желания которого зависит контакт. Не в Тибете, Индии или на Солнце ищи Учителя, но в сердце своем – это самый верный и короткий путь.)

Сердце. 3

Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно всё же останется средоточием. Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу кто знает о магните и серебряной нити! Потому Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого сущего. Нужно так настойчиво вводить в жилище Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания, и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.

---

Николай Уранов. Сердце, 3

Назовут ли сердце жилищем Элохима (Элохим – Божественная Сущность, равно пребывающая в каждом живом существе.) или синтезом синтезов (всех возможных в Космосе сил), оно все же останется средоточием (жизни). (Какой же вывод можно сделать из этого?) Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу (тот) кто знает о магните (притягивающем к Учителю, который заложен в сердце) и серебряной нити (идущей из сердца Учителя и ученика, которая соединяет их навсегда)! Потому Учитель так уносит от всего узко-физического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном.

У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого сущего. («Присно сущно Сущего».) Нужно так настойчиво вводить в жилище (в сердце) Элохима (Владыку, Учителя Незримого, Отца Небесного, Отца нашей Монады, осознание своей Божественной Сущности), точно опасность преследует входящего. (Так оно и есть, ибо хаос каждое мгновение готов разрушить зарождение в сердце Христа.)

Можно признать путь избранных; когда им Незримый Мир становится реальным и доступным, тогда можно заметить рост сознания и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией (Учителем). (На незримом плане сущего идет сближение ученика с Учителем – развитие магнита сердца.
Пройти этот период тишины и молчания и не только не потерять темпа, но и усилить его – есть знак готовности к этому шествию избранных.)

По просьбе Елены продолжаю данную тему, сохраняя стиль ее оформления.

Сердце, 4

Сердце есть храм, но не кумирня. Так Мы не имеем ничего против построения храма, но не принимаем кумирни и базара. Также, когда говорим о построении храма, в виде сердца, Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение. Не может существовать храм без сознания цепи беспредельной, так и сердце прилежит всем ощущениям Космоса. Сердечная тоска или радость созвучат с дальними сферами. Отчего же чаще ощущается тоска, нежели радость? Но постоянные пертурбации космические, конечно, потрясают сердце к ним приобщенное. Зато и служение сердца такого велико на весах мира. Помогайте мира строению! Нет дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасности усмотреть, но лишь три, как на Знамени Владык. Нужно понять храм сердца, как неотложное ощущение. Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста вечно сопутствует храму сердца.

---

Николай Уранов. Сердце, 4

Сердце есть храм, но не кумирня. (Великая Божественная Сущность должна давать ощущению сердца как храма величественный, торжественный характер. Сердце должно подготовляться к вмещению Великого Бога, но не самосозданного <в угоду самости> божка-кумира. Страшен Бог содержателей кабаков [см. Оз., 2, VI, 12].) Так Мы не имеем ничего против построения храма (Так «Они» – Великие Кумары, Великие Учителя, не имеют ничего против поселения в сердце-храме. Но Они не войдут в то сердце, в котором, в угоду самости, созданы Их искаженные Облики. Ученику, желающему ввести в свое сердце Учителя, необходимо помнить о том, что он должен построить на фундаменте сердца великий храм самоотверженного Служения Миру, чтобы добиться соответствия и притяжения Учителя.), но не принимаем кумирни и базара. (Базар – женитьбы, пирушки, развлечения – где все продается и покупается – жизнь большинства, жизнь обывателей. «Господи, помоги мне получше выйти замуж, получить побольше прибыли, уничтожить противника» – такой «Господь» недалек от бога содержателей кабаков.) Также, когда говорим о построении храма в виде сердца, Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение (развитие высоких чувств). Не может существовать храм (сердца, храм Учителя) без сознания цепи (Учителей-Иерархов) беспредельной, так и (именно поэтому) сердце прилежит всем ощущениям Космоса (переживаниям Его Строителей).

Сердечная тоска или радость созвучит с дальними сферами. (Дальними и в смысле глубины.) Отчего же чаще ощущается тоска, нежели радость? Но постоянные пертурбации космические, конечно, потрясают сердце, к ним приобщенное (Сердце Учителя-Иерарха и следующее [за Ним сердце ученика]). (По мере приобщения сердца ученика к сердцу Учителя, ученик также начнет их ощущать.) Зато и служение сердца такого велико на весах мира. (Равновесие мира зависит от такого сердца! Приказ и условие приближения к Учителю:) Помогайте мира строению! (Созиданию Космоса – Проявленного.) Нет ни дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасности усмотреть, но лишь три (глаза физического, тонкого и огненного тел), как на Знамени Владык – Беспредельность и три мира: Огненный, Тонкий, Физический.)

Нужно понять храм сердца как неотложное ощущение. Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста вечно сопутствует храму сердца. (Галактики, солнечные системы, их составляющие, в конечных формах своей эволюции располагаются в плоскостях. Это одна из причин, почему горизонтальная черта избрана символом проявленной материи. Материя эта движется <живет> перпендикулярно невидимой, но явной по всей жизни материи оси вращения. Вот почему вертикальная черта символизировала дух <Движение – Жизнь>. Соединение горизонтальной и вертикальной черты, соединение «женского» и «мужского» Начал, иначе говоря, «впадение в зарождение» – крест <+> есть символ проявленного. На пересечении Начал расположен центр – сердце. Равноконечный крест есть символ равновесия духа и материи – равновесия Начал. Равновесие есть непременное условие правильного движения – эволюции. Нарушение равновесия опрокидывает лодку, разбивает самолет, приводит к падению – разрушению – пертурбации. Находясь на грани Проявленного и Непроявленного <Хаоса> и являясь центральным аппаратом проявления, сердце, на основе созвучия, всегда чувствует угрожающее вторжение хаоса в Проявленное, как сердце в организме всегда реагирует на каждую боль и разрушение в человеческом теле. Учитель ведет строительство Мира. Желающий стать его учеником, должен приобщиться к этому строительству. Распятие на кресте Мира неизбежно для того, кто хочет стать учеником.)

Сердце, 5

Новые условия явят путь будущему. Истина все та же, но сочетания иные, соответственно сознанию. Сколько прекрасного разрушено по причине незнания храма сердца. Но будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного и начнем чувствовать себя носителями храма. Так можно переступить за порог Нового Мира. Как ничтожны полагающие, что Мир Новый уже не для них. Разны тела, но дух не избежит Мира Нового.

---

Николай Уранов. Сердце, 5

Новые условия явят путь будущему. (То, что раньше было исключительным, мало вероятным, а для большинства просто невозможным – при новых энергиях, насыщающих пространство, в которое входит планета, идущая в VI расу, – станет доступным и возможным.) Истина все та же (Законы восхождения те же), но сочетания (формы соединения Учителя и ученика) иные, соответственно (новому) сознанию. (Итак, фокус Солнечных лучей эволюции концентрируется на центре сердца!)

Сколько прекрасного разрушено по причине незнания храма сердца. (Сколько возможностей соединения с Учителем упущено из-за того, что они сосредотачивались на других центрах, упуская, из-за незнания, Сердце!) Но (теперь, зная) будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного (Ведь это и есть тот Бог, которого тщетно ищут рассудочники!) и (найдя его) начнем чувствовать себя носителями храма (учениками Учения – Агни Йоги!). Так (именно так, только так и не иначе) можно переступить за порог Нового Мира (начать полет пионера VI расы).

Как ничтожны полагающие, что Мир Новый уже не для них (что они прожили жизнь по старым правилам, которые поздно менять). (Они забыли о Тонком Мире, о беспрерывности жизни, о воплощениях неизбежных.) Разны (физические и тонкие) тела, но (индивидуальность) дух (все равно) не избежит Мира Нового. (Потому немедленно, не теряя ни дня, ни часа <и так уже много было потеряно> нужно переступать порог!).

Сердце, 6

Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем? Без сердца, что поймем? Без красоты чего достигнем? Спросят — «почему сперва «Беспредельность», потом «Иерархия» и лишь после «Сердце», отчего не наоборот?» Но раньше направление, потом связь, после средство. Нужно не испортить это священное средство сомнением. Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно преодолеть лишь причастием к Иерархии, к самому неизбежному, как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма!

---

Николай Уранов. Сердце, 6

Сомнение (недопустимое на пути к Учителю свойство) есть гибель качества. Сомнение есть (гибель) могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем? (Рост качества устремления приводит нас к Учителю.)

Без сердца что поймем? (Для того, чтобы понять духовные Истины, необходимо верить в них сначала, как желающему пройти по канату пропасть прежде всего необходимо п о в е р и т ь , что он пройдет. Поверить – это значит представить себе четкую мысленную картину прохождения. Эта четкая, мысленная картина, укрепленная уверенностью, и есть мост над пропастью. Достаточно лишь на мгновение усомниться, и этот мост – сожжен, ученик летит в пропасть, в могилу. Сомнение ведет к смерти духа – самому ужасному – к предательству.)

Без красоты что достигнем? (Мы – проявители Непроявленного в Проявленное. Чем прекраснее то, что мы проявили, тем выше наше достижение. Именно красотою творимых форм мы достигаем Учителя. И, главным образом, красотою Единения, красотою высших форм объединения разрозненных членов Озириса. Однако малейшее сомнение размазывает самый прекрасный рисунок и превращает самые прекрасные формы в безобразие разрушения, разложения, смерти.)

Спросят, почему сперва «Беспредельность», потом «Иерархия» и лишь после «Сердце». Отчего не наоборот? Но раньше направление, потом связь, после средство. Нужно не испортить это священное средство (связи с Иерархией Беспредельности) сомнением.

Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же – в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации (например, глаз), то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему! Психическая энергия (лежащая в корне каждого успеха) прямо пожирается сомнением.

После сомнения напомним о самом предательстве. Ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму (возвращение в хаос) можно преодолеть лишь причастием к Иерархии (вечной, бдительной, бескомпромиссной преданностью), к самому неизбежному, как сияние солнца (к самому прекрасному!). Правда, жжет оно (жжет несовершенные наши проявления), но без него – тьма! (Сомнение есть преддверие предательства, которое возвращает во тьму, в полное уничтожение, в духовную смерть. Есть только два пути: или соединение с Учителем, или духовная смерть. Соединение с Учителем неизбежно, прекрасно, а потому – безумие уклоняться от него.)