ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Б.Н. Абрамов "Устремлённое сердце"



Издание третье, дополненное СРО Новосибирск 2012 г.
Записи, Рассказы, Стихи, Письма. Письма Е.И. Рерих к Б.Н. и Н.И. Абрамовым.


УСТРЕМЛЁННОЕ СЕРДЦЕ (Родина духа)

Устремлённое сердце горит,
Устремлённое сердце водимо;
Пламенеет невидимый щит,
И лучи охраняют незримо.

Под волною житейских невзгод
Беспокойного моря людского
Устремленьем на дальний полёт
Вдохновляет беззвучное слово.

И касание светлой стрелы,
Прилетевшей из огненной дали,
Утишает страданья земли
И смиряет мирские печали.

А над миром трёхмерным теней
Суетливой и призрачной жизни
Светоявлена мощью огней
Беспредельность Надземной Отчизны.

И могучий невидимый щит
Охраняет пути неземные...
И трепещет сердечная нить,
И пылают огни голубые.

Спасибо, Андрей!
Трудно передать словами те внутренние ощущения, которые возникли при чтении этой статьи.
Читаешь и внутренне очищаешься и как будто "крылья" вырастают ...

Зов, Июль 11, 1922 г.

Поймите преданность, и веру, и мужество.
Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы.
Но на знамени будет любовь-победительница.

Бедное, ограниченное, земное, малое "я" и творящее, глубокое, неисчерпае­мое, мощное "МЫ". Как Свет и тьма, беспредельность и могила. В нём, в этом "МЫ", – сила единения, сознательное приобщение к высшим и невидимым и созна­тельное сотрудничество. "МЫ" есть свидетельство слияния с Иерархией и право на то, чтобы действовать силою Учителя. Так и назовем его: творящее пламенное "МЫ". "Я" умрёт, но "МЫ" бессмертно и вечно, пока осознана Иерархия, ибо "МЫ", произнесённое сердцем, как электрорубильник, тотчас же соединяет созна­ние с неисчерпаемым резервуаром огненной энергии. "МЫ" – символ утвержденного единения и меч непобедимый, сметающий все преграды и противодействия, ибо

"МЫ" побеждает слиянием сознаний.

Когда Н.К. [Николай Константинович Рерих] был здесь, один человек сказал про него: "славный старичок". Вот всё то, что он увидел в нём. Каждый видит то, чего достоин. Маленькое сознание, конечно, не могло воспринять величие и необычность его сущности. Имеется семь Кумар – великих Духов, пришедших с Ве­неры, под разными именами. Гермес и Зороастр... разные имена давали Им люди, но всё Их семь. У этих семи имеется несколько учеников, их очень мало. Может быть, пальцев на руке будет много, чтобы каждый Владыка перечислил своих уче­ников, и вот всё те же Они и Их ученики. Понять широту взлёта и размах сущ­ности такого Ученика очень трудно и дано немногим. Можем радоваться, что нас жизнь столкнула с величайшим человеком своей эпохи. Раз Ученик вышел в жизнь, и раз он выполняет какую-либо миссию, то эта миссия обычно имеет мировое зна­чение. Вот Чингиз-Хан переделал карту земли, подвинул историю народов в дру­гом направлении. Ученик. Так пройдёт не много веков, и человек поймёт и оце­нит именно размах и величие миссии и её значение. Так вот и можем считать, что нам немногим дана возможность понять величие его духа и значение его миссии, ибо своей деятельностью он охватил всю землю, касаясь всего рода челове­ческого, будущего и нашей Родины в особенности. Сегодня его день. Может быть, вашего коллектива мысль долетит, потому что мы живём от тех семян, которые он посеял. Не поймут ещё люди, а мы поймём, не чувствуют, а мы почувствуем, не знают, а мы знаем. Этот день так и отметим, как день одного из величайших сподвижников Кумар.

Начало 1950-х гг.

Андрей П. писал(а):

"Как можно в малое сознание вложить понимание Иерархии?!
Каждый гном считает свои труды самыми главными, но в Служении Гигантов меры должны быть утверждены духом. Истинно, нужно соизмерять между явленными мощными мерами и царством гномов. Потому недопустимо, чтобы в пути были применены меры, соответствующие царству гномов. Пути великие требуют великого понимания".

Иерархия, 251

Вот читаю "Устремленное сердце" и вижу пример Огненного Подвижника, который говорит языком Учения Живой Этики. И так радостно на сердце, что уже понимаешь то, о чем говорится в книге и вспоминаешь строки из самого Учения Ж.Э. и из писем Е.И.Рерих.

И "как сказал один великий Учитель – «пальцев на одной руке слишком много для числа учеников»". Е.И. Рерих

Ушёл Гуру. Его нет на земле, среди нас, и никогда, никогда больше не уви­дим мы Его в этой жизни своими телесными глазами. Но, сбросив земные одежды, сбросив свою телесную оболочку, покинув своё обиталище духа, свой дом времен­ный и тесный и угрожаемый. Он ныне свободен так, как никогда не может быть свободен дух на земле; и близок и реален так, как никогда. Высшие огненные сферы, обитель пламенного светлого духа – вне ограниченной земли, вне времени и расстояний. И ныне ничто не может уничтожить эту близость, это яркое ощуще­ние великого присутствия, крепкой защиты и постоянного неотступного внимания к своим ученикам со стороны Гуру, ушедшего к Свету и за Светом.

Нужно понять то, чем связана сущность Учителя с сущностью ученика. Не земными делами мирс­кой суеты, не вопросами обыденщины, не унынием, жалобами и прочею земною ше­лухой, но лучшими свойствами духа, устремлением, высотою полётов и дерзаний. Да! Он стал ещё ближе, ибо устремление творит, ибо устремление есть ключ от всех врат, а любовь к Иерархии рождает непосредственное общение. И нет такой силы в мире, которая могла бы отдалить яркую, реальную, ощутимую близость Учителя к ученику, сознание которого нашло в себе мощь подняться в эту свето­зарную сферу, где пребывает сознание Гуру. Не стянуть Его к себе, ибо это невозможно, но именно возвыситься и подняться до Него пламенным порывом устрем­ления. Устремление чудо творит.

Вот, нет Гуру, но Он с нами. Он ушёл, но стал ещё ближе. И если найти в себе дерзание взять на свои плечи, взять сознатель­но хотя бы часть великой ответственности, лежавшей на Его могучих плечах, ес­ли бы только осознать и найти силы это сделать, то упомянутая близость окреп­ла бы неизмеримо и стала бы нерушимой, как скала. Жизнь Гуру была великим служением человечеству; у Него не было ни одной личной мысли, значит, ещё при жизни на земле Он стряхнул с себя лохмотья земного личного "я" и жил в дру­гом, вселенском, общечеловеческом, высшем, бессмертном "Я", то есть уже на земле утвердил своё бессмертие. Это и есть жизнь сознания в духе – бессмерт­ная и вечная. Значит, и мы, оставшиеся ещё на недолгое время здесь, каждым отрешением от своей личности, малой и ограниченной, каждым деянием на общее благо и каждым утвержденным в жизни качеством и восхищением духа не только продвигаемся по Пути, но и приближаемся к сознанию своего Гуру, приобщаемся к Нему и входим с Ним в непосредственное общение.

Давно уже было сказано: "Я с вами всегда, во все дни, до скончания века". И ныне Владыкою опять было повторено: "Я с вами всегда" – эта формула, этот завет Учителя своим ученикам непреложен. Всегда с нами, и в жизни, и после. Да, Он с нами всегда, готовый услышать и протянуть Руку помощи и встретить каждого, возвысившего до Него своё сознание. Эта близость реальна, реальнее всего окружающего, ибо всё окружающее прейдёт – но дух пребудет, и нерушима незримая нить между Гуру-Отцом и Его учениками. Железным, упорным, настойчи­вым трудом и устремлением она, эта близость, может быть доведена до высшей степени яркой убедительности и неоспоримой достоверности и утверждена каждым учеником, который знает, что значат слова: хотеть, дерзать и достигнуть. Сме­таются все преграды плотной материи, все ограничения самости и низших оболо­чек.

А там, у Врат беспредельности, на ступенях Света огненными буквами пла­менеет завет:
"Всё возможно и всё доступно сейчас".
"Ширина понимания начер­тит полосу возможности".
"Перед мощным огнем сердца склоняются все преграды. Творит магнит сердца, и нет мощи, равной этому солнцу солнц".


Б.Н. Абрамову, автору этих записей...

Во всех религиях принято давать напутствие умирающему. Этим подготавливается сознание к переходу в сферу незримого мира. Подготовка сознания считает­ся насущно необходимой. Конечно, поздно готовиться к этому переходу за день, или за час, или за несколько минут. Но даже убивая человека, ему давали ко­роткое время для этой подготовки. Даже убийцы считали это необходимым. Мало найдётся таких людей, которые будут отрицать эту необходимость подготовки че­ловеческого сознания к новой области жизни. Учение Жизни особенно остро под­чёркивает эту необходимость. Учение говорит, что последние минуты перед смертью обуславливают не только характер пребывания в том мире, но даже вли­яют на следующее воплощение на земле.

Во всяком случае, последняя мысль, уст­ремленная к высшему миру, подобно светоносному гелию, возносит дух в высшие сферы бытия. И последние минуты уходящего с земли особенно важны. Именно этим предсмертным состоянием сознания определяется характер и направление духа в пути после перехода великой границы. Мудро к этому переходу готовиться всю жизнь теми или иными путями, слагая миросозерцание или представление о формах невидимого мира, так как в короткое мгновение создать миросозерцание невозможно. Но не о смерти будет речь. Ибо сон тоже подобен смерти, вот о сне-то и будет говориться. К потустороннему существованию очень легко себя приугото­вить без каких-то особых усилий. Ведь если сон подобен смерти и ночная прала­йя сознания есть прообраз или символ великого перехода в малом круге, то на нём можно утвердить характер подхода к великому. Что такое сон? Треть жизни проводим в невидимом мире и в невидимом состоянии.

Дух уходит в сферы незри­мого мира, именно туда и почти так же, как это делается при смерти.



(картинка не из книги)


И сны, и впечатления, и встречи, которые ожидают его там, обуславливаются так же, как и перед смертью, последней мыслью перед засыпанием. Перед сном следует утвер­дить положение мысли. Мысль последняя, как магнит, притягивает к себе или утверждает сознание в соответствующих сферах. Поэтому характер и направление сущности мыслей, предшествующих моменту перехода, обуславливают характер по­сещаемых сфер. Можно направить себя в низшие слои и сферы, пронизанные сущ­ностью низших переживаний, а можно направить и вверх. Всё зависит от характе­ра последнего мгновения.

Трудно в жизни земной отрешиться от неё и быть не от мира сего, но в течение нескольких минут перед тем как заснуть – можно успо­коиться, забыть суету дня, прекратить эмоции, чувства, волновавшие днём и заставлявшие болезненно сжиматься сердце, установить состояние покоя, мира и равновесия, и в этом особо умиротворённом состоянии устремиться туда, за пре­делы, – это будет уже сознательным переходом. Если это делать каждый день, и сознательно, и в течение всей жизни, то, когда настанет момент перехода, тренированное сознание уже без всякого труда автоматически направит дух свой в сферу соответствующую. Можно даже как бы в воображении пройти через этот про­цесс перехода, потому что сон – ведь это та же смерть в миниатюре, то же прекращение обычной, объективной жизни, та же остановка всех обычных мыслей, и отрыв от всего земного, и переход в область невидимого. Но ото сна пробуж­даются обновленными, значит, оттуда получают силы, от сна просыпаются с новы­ми мыслями, впечатлениями, идеями, значит, там чему-то учатся.

Во сне видят необычные вещи, имеют сокровенные встречи и настолько реально переживают не­которые явления, что иной раз бывает даже трудно провести границу между явью и миром чудесных снов. Но сознательность, в этом направлении утверждаемая, может дать поразительные результаты.


...продолжение следует...