ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Братство § 105

В древних трактатах можно найти выражение — «повреждённые души». При этом поясняется, что повреждение может быть нанесено лишь самим собою. Как только человек вообразит себе, что ему не остаётся никакого дальнейшего пути, он заковывает свою всеначальную энергию. При таких кандалах не может быть никакого продвижения. Пресекая путь, человек принимает на себя тяжкую ответственность. Нельзя оправдываться отчаянием, ведь этот мрачный призрак зарождается от собственного слабоволия. Вселившийся призрак в духе действительно повреждает его здоровье. Призрак не имеет общего с действительностью. Если люди проследят истинные причины отчаяния, то можно поразиться ничтожности таких причин. Если бы понятие Братства было близко людям, то сколько таких неосновательных отчаяний могло быть рассеяно! Но люди предпочитают пресекать свои продвижения, лишь бы не помыслить о целительных основах. Писатели древних трактатов о повреждённых душах часто имели много оснований для такого выражения.

Если шанс у "поврежденных душ" продолжить эволюционное движение здесь на Земле?

Понятие "поврежденные души" тождественно ли понятию "живые мертвецы"?

Пока нашел такую информацию.

"Откуда темные, откуда поврежденные души? – это все падшие и падающие духи, идущие вниз, в бездну. Многие могут еще воспрянуть, если силы найдут себя побороть, но многие уже безнадежны. Их участь – стать космическим сором и идти в переработку. Можно представить себе эту великую Лестницу Жизни, по которой поднимаются к свету бесчисленные сонмы духов и навстречу которым идут спускающиеся обратно: одни, чтобы снова начать подниматься, другие к своему уничтожению".
Грани АЙ. 1961 г. 612.

"Мертвые сердца – это сердца, утратившие свой огонь. Живые мертвецы – явление того же порядка. Охранять свои огни от угашения – долг, первенствующий долг человека".
Грани АЙ. 1963 г. 357. (Июль 25).

Умершие в духе, но не умершие в теле и продолжающие жить на Земле, то есть так называемые живые мертвецы, - это есть люди, растратившие свой запас Агни, - пустые оболочки. Их пребывание в Мире Тонком особенно печально, так как, лишенные психической энергии, они не могут не только летать, но даже порою и двигаться.

Г.А.Й. 1967г. 249.


... Умолкшие сердцем, молчащие сердцем смердят. Зловоние смерти ужасно. Ужасно зловоние живого тела, если умер в нем дух и сердце замолкло. Разные виды смерти бывают.Живые мертвецы - самое ужасное явление века. Их много бродит по лику Земли, в духе и духом умерших.

Г.А.Й. 1965. 465.


... На примерах вырождения рас, народов, родов и семейств можно судить о результатах нисходящего или инволюционного движения. Так же может инволюцировать и дух. По спирали нескольких жизней можно судить о том, восходящей или нисходящей будет спираль. Каждый дух имеет свою спираль. При очень внимательном анализе собственной жизни каждый может усмотреть характер ее движения и знать безошибочно, восходящее оно или нисходящее. "Поврежденные души" относятся к числу нисходящих. На каком бы витке нисходящей спирали ни находился дух, он может всегда изменить направление кверху и сделать спираль восходящей. За примерами не надо ходить далеко. Много дает их история. Но нужны потрясения, чтобы дух силы нашел произвести это изменение. Почерпнуть их можно только от Иерархии Света, вечно устремленной вперед в своем восхождении к вершине лестницы жизни.

Г.А.Й. 1964г. 251.

Имеется здесь ли ввиду, когда человек в болезни или в несчастье отчаянно обращается за помощью к Богу (к Высшим силам)?

Именно когда человек кармой ставится на край пропасти и заглянув в неё вдруг понимает своё обреченное состояние и ему ничего не остается как воспрянуть духом. Это могут быть и болезни и несчастья, да все что угодно, лишь бы поднять голову вверх.

Бывают случаи чудесного исцеления, но не всегда же. Почему?
Можно ли считать, что сила молитвы к Высшим силам бы недостаточно или могут быть и другие причины?

§105. ... В древних трактатах можно найти выражение – Повреждённые Души... – Понятие Поврежденных Душ встречается как в восточной, так и в западной духовной традициях.

В ведических текстах, в Упанишадах и в Бхагавад Гите, в буддийских источниках постоянно проводится мысль о том, что тот, кто побеждает себя, является другом по отношению к самому себе, тот же, кто уступает себе, ведет как враг самого себя. Повреждённые Души – те, кто слишком много уступали самим себе и погубили себя страстями.

В трактатах по мистическому Христианству также можно столкнуться с понятием Поврежденных Душ. Они восходят к евангельским словам Иисуса Христа: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Матф. 16:26).

... Иконы чудотворные, конечно, следует рассматривать как аккумуляторы благой психической энергии, наслоенной множествами молящихся. Припомните или перечтите буддийскую легенду о «Собачьем зубе», приведенную Н.К. в книге «Пути Благословения». Она превосходно поясняет взаимодействие энергий, окутывающих почитаемый предмет, с энергиями, пробужденными и очищенными в порыве веры в самом молящемся. Именно в порыве восторга или веры вибрации наши повышаются и усиливаются энергиями, излучаемыми или посылаемыми через намоленный предмет, и становится возможным так называемое чудотворное исцеление. Каждое повышение вибраций сопровождается уже некоторым очищением или утончением организма.

22.05.1939 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой

С грустью прочла Ваше сообщение о положении больного. Чем могу помочь, когда состояние почти безнадежно! Исцеление возможно в начале заболевания, но все запущенное очень трудно поддается благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что уже распадается. Приведу Вам § из новой книги: «Много примеров, когда люди оставались глухими к самым насущным указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно вспоминают, как им была оказана помощь, но уже бывает поздно. Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана во всех стадиях и обстоятельствах. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм уже распадается? Нельзя вырастить несуществующую руку. Нельзя оживить мозг, уже отмирающий. Можно привести много случаев, когда люди просили об исцелении умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание обращения с энергией».

01.04.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2