Алексей Ремизов. Звенигород Окликанный. Николины притчи

Oksana

Sabina писал(а):

С берега смотрел Василий на огненное царство. И показался ему старичок: шел старик к огню – вел царевну через огонь.
– Ой, Никола Милостивый! – взмолился Василий. А старичок подвел к нему царевну. И огонь погас.
И благословил их Никола Милостивый Чудотворец на новую жизнь – жить верно в любви.

Совсем непонятно ... :blush:

Зачем жить с той, которая предала? Ладно, если бы сама вернулась, да покаялась, а то Никола привел .... :confusion-shrug:

В чем смысл этой притчи?

Милана

Oksana писал(а):

Совсем непонятно ... :blush:

Зачем жить с той, которая предала? Ладно, если бы сама вернулась, да покаялась, а то Никола привел. В чем смысл этой притчи?

Может быть, в умении прощать, если любишь ... :think:

Милана

СВЕЧА ВОРОВСКАЯ

Жил-был один человек, а время было трудное, вот он и задумал себе промыслить добра, да недобрым делом.
Что у кого плохо лежит – не обойдет, припрячет, а то накупит дряни какой, выйдет купцом на базар и так заговорит ловко, так выкрутит, совсем тебя с толку собьет и втридорога сбудет, – одно слово, вор.
И всякий раз, дело свое обделав, Николе свечку несет.
Понаставил он в церкви свечей, только его свечи и видно.

И пошла молва про Ипата, что по усердию своему первый он человек и в делах его Никола ему помощник.
Да и сам Ипат-то уверился, что никто, как Никола.

*

И однажды хапнул он у соседа, да скорее наутек для безопаски. А там, как на грех, хватились, да по следам за ним вдогонку.
Бежал Ипат, бежал, выбежал за село, бежит по дороге – вот-вот настигнут! – и попадает ему навстречу старичок, так, нищий старик, побиралыцик.

– Куда бежишь, Ипат?
– Ой, дедушка, выручи! Не дай пропасть, схорони, настигнут, живу не бывать.
А ложись, – говорит старик, – вона в ту канавку.
Ипат – в канаву.
А там – лошадь дохлая.
Он под лошадь, в брюхо-то ей и закопался.

Бегут по дороге люди и прямо по воровскому следу. А никому и невдомек, да и мудрено догадаться: канавка хоть и не больно глубока, да дохлятину-то разнесло, что гора.
Так и пробежали.

Ипат и вышел.
И старичок тут же на дороге стоит.
– Что, Ипат, хорошо тебе было в сырости-то лежать?
– Ой, дедушка, хорошо, – чуть не захлебнулся!
– Ну вот, видишь, захлебнулся! – сказал старик и стал такой строгий, – а мне, как думаешь, от твоих свечей слаще?
Да свечи твои, слышишь, мне, как эта падаль!
И пошел такой строгий.

Милана

КАЛЕНЫЕ ЧЕРВОНЦЫ

Шел мужик лошадь продавать и хвалился:
Кого хошь обдую: и умника, и простого, и святого, кого хошь!
И только это сказал он, а ему старичок навстречу.
– Продай лошадку-то!
Посмотрел на него Кузьма: так, старик не из годящих и разговаривать-то с таким – время тратить.
– Купи.
– А сколько?
– Сто рублей.
– Да что ты, креста на тебе, что ли, нет? Конь-то твой был конь, да съезжен, десятки не стоит.
– Ну и проваливай, – огрызнулся Кузьма, – не по тебе цена, не для тебя и конь!
И пошел.

И старик пошел, ничего не сказал, да остановился, что-то подумал. И уж догоняет.
– Уступи. А тот молчит.
– Уступи, хоть сколько! – просит старик, не отстает.
И вот-вот двинет его Кузьма: надоело.
– Ну ладно, коли уж так надо, бери сто! – сказал старик и высыпал ему на ладонь червонцы.
А сам сел на лошадь и прощай.

*

У Кузьмы в глазах помутилось: червонцы!
И хотел он их в карман спрятать, а никак и не может с ладони ссыпать: пристали к ладони, не отлипают.
Бился, бился, – а ничем не отдерешь.
И жжет.
От боли завертелся Кузьма – и уже едва до дому добрался.
И дома места себе не находит: жгут червонцы.
Извелся весь. Уж кается, да ничего не помогает – жгут червонцы, как угли каленые.
И вот совсем обессилел и заснул.
И приснился ему сон:
«Иди, – говорит, – той дорогой, по которой шел продавать лошадь. Встретишь того старика, покупай назад лошадь. Сколько ни спросит старик, давай».

*

Очнулся Кузьма.
Чуть свет вышел на дорогу – на свет ему поднять глаза трудно. И жжет.
А старик-то и едет. Поклонился он старику.
– Продай, дедушка, лошадь-то!
Смотрит старик, не признает.
– Лошадку-то продай, дедушка, мою! – едва слова выговаривает несчастный.
– Десять рублей, – сказал старик.
– Бери сто.
– Зачем сто? Десять.
И поехали.
Кузьма стоит на дороге — впору волком завыть.
Старику-то, видно, жалко стало и вернулся.
– Ну, давай уж сто.

Обрадовался Кузьма – и в ту же минуту отлипли червонцы, так и зазвенели, каленые, о холодный камень.
Нагнулся, собрал в горсть, глядь, а перед ним старичок-то, как поп в ризах.
– Батюшка Никола Угодник!
А старик стоит и так смотрит: броватый такой, а кротко.
– Прости, родненький!
– Ну, иди с Богом, да не обманывай! – сказал старик.
И как не было.
И червонцы пропали.
Только лошадь одна.

Милана

РЕМЕЗ - ПТИЦА

Был ремез не такой малый, был ремез больше всех птиц, а звонкий, звонче во всем бору не было птиц.
Тучей подходил ремез к городу, громким громом ступал на свой широкий двор. И был он всех озорнее и всех обижал. И все его страсть как боялись.

*

Вот ехал раз в зимнюю пору Никола Угодник. Едет себе лесом, поспешает на угодное дело. А в лесу шаловал ремез, да как вылетит на дорогу, да как свистнет – перепугался конь Николин, рванул: сани на бок и прямо в снег.

Поднялся Никола, пошел к Господу Богу: большая была досада на птицу.
– Я, Никола, я Твой Угодник, – сказал Милостивый Никола Господу Богу, – и на что попускаешь разбойнику этому: всех обижает, коня моего напугал, Сивку!
И просит у Бога управы на птицу.

И внял Бог: покарал шаловатую птицу – отнял от ремеза силу, а перья его раздал птицам на прибыль роста. И стал ремез такой малою птицей.

*

И нынче у всякой птички, у всякой пичужки есть перышко, хоть малое, от ремеза-птицы. И за то ее все любят. И за то она первая птица – ремез.

Oksana

Sabina писал(а):

И нынче у всякой птички, у всякой пичужки есть перышко, хоть малое, от ремеза-птицы. И за то ее все любят. И за то она первая птица – ремез.

За что любить эту пртичку, ведь "Тучей подходил ремез к городу, громким громом ступал на свой широкий двор. И был он всех озорнее и всех обижал. И все его страсть как боялись".

Какая притча запутанная ... :vaco:

Милана

Oksana писал(а):

Sabina писал(а):

И нынче у всякой птички, у всякой пичужки есть перышко, хоть малое, от ремеза-птицы. И за то ее все любят. И за то она первая птица – ремез.

За что любить эту пртичку, ведь "Тучей подходил ремез к городу, громким громом ступал на свой широкий двор. И был он всех озорнее и всех обижал. И все его страсть как боялись".

Какая притча запутанная ... :vaco:

Я тоже не могу разобраться со смыслом этой притчи ... :oops:

Для общей осведомленности о птицах. :character-oldtimer:

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Ремез (Aegithalus pendulinus) — один из самых мелких видов синиц, водящийся в средней и южной Европе и местами в юго-западной Сибири и Малой Азии. От других синиц Р. отличается совершенно прямым, очень острым, шиловидным клювом, вырезанным хвостом и сильными пальцами. Общая окраска Р. ржаво-коричневая, местами переходящая в более желтую и более темную; горло — белое, лоб и уздечка — серые. Держится в устьях больших рек, по берегам озер и в болотистых лесистых местностях возле зарослей камыша; из деревьев предпочитает иву и ольху, к ветвям которых, свешивающимся над водой, на незначительной высоте прикрепляет свои висячие гнезда. Гнезда вьет очень искусно из растительных волокон (лен, конопля, крапива) и древесного пуха (преимущественно ивы и тополя), скатываемого при помощи слюны в мелкие шарики, которыми затыкаются все щели в стенках гнезда. Гнездо имеет форму закрытого продолговатого кошеля, с одним летным отверстием, окруженным короткой трубкой, возле купола гнезда. При постройке гнезда, производимой очень быстро, сначала выводятся две боковые стенки, которые затем стягиваются и сшиваются снизу, образуя в нижней своей части плоское дно. Часто возле готовых гнезд находят недоконченные гнезда, которые некоторыми наблюдателями принимались за постройки, сделанные для отдыха. Полная кладка обыкновенно из 6—7 белых яиц. В высиживании яиц и выводе птенцов принимают одинаковое участие оба пола. Питается Р. насекомыми; на зиму из северных частей своей области распространения перелетает в южные части ее. В устьях рек, впадающих в Каспийское море с севера и запада, заменяется другим видом, Aegithalus castaneus, с темно-каштановой верхней частью головы.

Не пойму, почему в притче сказано, что "Был ремез не такой малый, был ремез больше всех птиц", ведь на самом деле Ремез - один из самых мелких видов синиц (синицы и так небольшие птички).

NaNiBut

Читая ранее эту притчу, всегда казалось, что в ней речь идёт не о птице, а о самом Алексее Ремизове.
Посмотрев в интернете, нашла такой текст:
«..Этимологическую «несообразность» фамилии писатель не случайно объясняет тем, что отец его будто бы специально изменил букву, так как не хотел «происходить» от птицы. Это утверждение является частью его «легенды о самом себе». «Птичья генеалогия» сформулирована Ремизовым в нескольких специальных текстах, в том числе в маленькой сказке «Ремез-птица», которая является переложением ряда мотивов малороссийской колядки «Ой ти ремези, ремезоньку...»
Заимствована Ремизовым из книги А. А. Потебни «Объяснение малорусских и средних народных песен» (Т. I. Варшава, 1883, С. 251—258), где этот текст подробно разбирается " «Был авгда-тo ремез йе такой малый, был ремез больше птиц всех, а звонкая, звонче ей всем бору не было птицы: тучей подходил ремез К городу, громким громом Ступал на широкий свой двор,— и был ремез всех озорнее и всех обижал, и все его страх как боялись. Вот ехал раз в зимнюю пору Никола угодник, едет себе лесом, поспешает на угодное дело. А в лесу шаловал ремез, да как вылетит ремез на дорогу, да как свиснет — перепугался конь Николин, рванул конь: сани на бок, и прямо в снег. Поднялся Никола, пошел к Господу Богу: большая досада была на птицу. — Я русский, Никола, я Твой угодник,— сказал милостивый наш Никола Господу Богу,— и на что попускаешь разбойнику этому, всех обижает, коня моего напугал, Сивку! И просит у Бога управы на птицу. И внял Бог просьбе, покарал шаловатую птицу — отнял от ремеза силу, а его перья роздал птицам на прибыль роста, и стал ремез такою малою птицей. И нынче у всякой птички, у всякой пичужки есть перышко, хоть малое, от ремеза-птицы, и за то ее все любят, и за то она первая птица — ремез»'.
Для писателя существенно, что изначально большая и сильная птица наказывается Богом за своеволие. Именно своеволие является для Ремизова фундаментальной чертой характера, определившей всю его последующую личную и писательскую судьбу: «Рано я стал проявлять «дурные наклонности», что означало мою живучесть и волю все по-своему. Всякое творчество для Ремизова есть акт своеволия и имеет двойственную природу. Своеволие является необходимым условием творчества и в этом смысле санкционировано свыше, но одновременно и грехом, как всякий индивидуализм. Наказание за этот грех — лишение «сильного» голоса, то есть эпического дара.
«Слабоголосый писатель»,— скажет о себе впоследствии Ремизов. Тем не менее дар остается, но только «лирический», выражающийся в «малых» формах. На вопрос, «где источник его словесного творчества», Ремизов отвечал: «Песня, величание, молитва. Я рассказчик на новеллу, не больше, и эпос не мое. И снова повторяю, я никакой романист, а я пытался, но не вышло. У меня нет дара последовательности, а все срыву. С каким трудом я протискивал свое песенное в эпическую форму»…
И еще один смысл приведенной сказки. Бог «отнял от ремеза силу, а его перья роздал птицам на прибыль роста» — иными словами, своеволие является непременным условием не только всякого творчества, но и лиризма. Если приведенная сказка — пример ремизовского мифотворчества, тo автобиографии писателя в точном смысле слова несут на себе следы сказки, легенды»
Источник - http://lib.co.ua/memor/remizov1/remizov ... tures.html

Милана

Как интересно!!! Спасибо, Наталия! :heart:

Как вовремя Вы зашли на форум! :clap:

Oksana

NaNiBut писал(а):

Читая ранее эту притчу, всегда казалось, что в ней речь идёт не о птице, а о самом Алексее Ремизове.

А у меня ни одной мысли не появилось в этом направлении.
Наталия, Ваша ложка информации точно к обеду. :clap:

ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Алексей Ремизов. Звенигород Окликанный. Николины притчи

Кто сейчас на конференции