ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Нашла таблицу продуктов в которой заинтересовали названия столбцов.



Стала думать, в какой системе такие критерии деления благость, страсть, невежество? Оказалось, что в Аюрведической системе.

Для понимания правильного подхода к питанию, оказывается, нужно знать свой тип.

Аюрведа – традиционная ведическая медицинская и философская система – рассматривает человека с позиций трёх дош и семи типов конституции. Данные типы влияют не только на физическое здоровье, но проявляются во всех сферах жизни. Прежде чем коснуться непосредственно дош, есть смысл коротко сказать, откуда что растёт. В ведической философской системе есть такое фундаментальное понятие, как Пракрити – изначальная природа и материальная первопричина существования Вселенной. Развивается Пракрити из непроявленной, потенциальной природы. В Аюрведе словом «пракрити» обозначается также психосоматическая конституция (изначальная природа) человека, данная от рождения и не меняющаяся на протяжении всей жизни.

Три гуны

Пракрити состоит из трех основополагающих качеств, трех главных характеристик (гун):

Саттва – принцип чистоты, знания, интеллекта и гармонии;
Раджас – принцип энергии, активности, эмоций и беспокойства;
Тамас – принцип инертности, мрака, уныния, безжизненности и сопротивления.

Саттва очищает способность к восприятию, а раджас и тамас «загрязняют» и затрудняют. Человек с преобладанием саттвы придаёт особое значение правде, честности, скромности и действию на всеобщее благо. Люди, у которых наиболее проявлен раджас, более всего ценят силу, престиж, власть и возможность управлять. Те, у кого доминирует тамас, часто оказываются в плену страха, пассивности, невежества и деградации.

Пять элементов



Из трех гун формируются пять элементов.
Из саттвы (ясности), образуется эфир.
Из раджаса (энергии), возникает огонь.
Из тамаса (инерции), формируется земля.

Между саттвой и раджасом берет свое начало подвижный элемент – воздух.
Между раджасом и тамасом возникает вода, которая сочетает подвижность с инерцией.
Эти элементы характеризуют пять видов плотностей, и представляют собой пять состояний материи: твердое, жидкое, энергичное, газообразное и эфирное.
Речь идёт о более сложных и тонких проявлениях, нежели просто земля или вода.

Когда говорится об акаше, или эфире, имеется в виду пространство, или то, где все протекает. Элемент пространства – это звук.
Ваю (воздух) не столько воздух в привычном понимании, сколько энергия, которая обеспечивает движение всего.
Агни – это излучение, или электричество, которое есть внутри тела, особого рода «электромагнитные силы».
Вода, или жидкое состояние, является той силой, которая связывает друг с другом различные элементы. Как для воды свойственно сцепление различных элементов друг с другом в результате смешивания, так и для изначальной воды, для этого элемента, свойственно соединение различных вещей друг с другом.
Земля – это твердое состояние, для которого характерна упругость или жёсткость.

Состав тела

Тело состоит из связанных между собой элементов:

Земля – нос – обоняние – органы выделения.

Вода – язык – вкус – детородные органы.

Огонь – глаза – зрение – ноги.

Воздух – кожа – осязание – руки.

Эфир – уши – слух – голова.



Три доши

Пять первоэлементов проявляются в теле в виде трёх дош.

Эфир и воздух – Вата.

Огонь и вода – Питта.

Вода и земля – Капха.

Они преобладают соответственно в конце (вата), середине (питта) и начале жизни (капха) живого существа, дня, ночи и процесса переваривания пищи.

В соответствии с тремя дошами выделяются семь типов конституции:

Монотипы – Вата, Питта, Капха.

Двойственные – Вата-Питта, Питта-Капха, Капха-Вата.

Тройственный – Вата-Питта-Капха (оптимальная конституция).

Конечно же мне стало интересно к какому типу отношусь.
Предлагаю и нашим форумчанам определить свой тип конституции по аюрведической системе.



Существует очень простой и весьма эффективный аюрведический тест на определение своей конституции согласно типам дош. Представленные ниже разделы следует заполнить, затем сложить все числа в общую сумму для каждого раздела отдельно. От того, насколько честно и точно будет дан ответ, зависит объективность теста. При наличии сомнений, можно ставить ту цифру, которая применима к вам и вашей жизни в последние несколько лет.

Варианты ответа:

от 0 до 2 = Не применимо ко мне;

от 3 до 4 = Применимо иногда или в некоторой степени;

от 5 до 6 = Практически всегда применимо ко мне.

Спасибо, Мила!
Думаю, что многим женщинам эта тема будет интересна.
Стыдно признаться, но я не поняла, как нужно подсчитывать очки ...
Читая предложенные вопросы, открыла в себе что-то новое, на что раньше не обращала внимание. Изменилась с годами и не обратила на это внимание ...

Просто ставим оценку по каждому предложению от нуля до шести. Минимальная оценка - ноль, если данного качества совсем нет. Шесть -максимальная оценка, если данное качество 100% присутствует и всегда имеется и т.д.
Объяснение как заполнять подобную анкету из книги:

Чопра Дипак
"Идеальная энергия"

Анкета примерно такая как и приведенная Милой.

Спасибо за помощь, Шанти!
Собиралась ответить Лиоре, но неожиданно для себя нашла в Вас помощника, чему порадовалась!

Продолжу о типах.


Природу Ват сравнивают с холодом ветров, шуршащих по ночным пескам пустыни, и отблеском света за промелькнувшим молнией оленем. Будучи движущей силой во Вселенной, доша Вата испытывает влияние воздуха и эфирного пространства и омывает тонкое тело. Символом её являются быстрый олень, управляющий сердечной чакрой (анахата), и мудрый слон, носитель истории земли, растений и лекарственных трав, управляющий горловой чакрой (вишуддха).
Психологическмй портрет
Тип Вата всегда находится по ту сторону материальных идей, понятий и представлений повседневной жизни, почти на грани изоляции. Он может казаться противоречивым, неловким и непоследовательным в сравнении с основательностью земного типа Капха, ему свойственны переживания и волнения. Однако внешние впечатления могут быть обманчивыми.
В отличие от типов Капха и Питта Вата обладает колоссальным духовным потенциалом и может вести глубоко духовную жизнь. Дошей Вата управляет, в основном, тонкое тело и его высший эфирный план. По этой причине развитая сущность Ваты воплощена в энергиях сердечной и горловой чакр. Люди этой доши способны любить, сострадать и размышлять. Тонкость, впечатлительность, чуткость и отзывчивость всегда указывают на присутствие в человеке доши Ваты, к какому бы типу он ни принадлежал.
У личности, начавшей эволюцию с четвертой чакры, очень маленький «кармический хвост». Однако, если Вата сбивается с верного пути, последствия бывают весьма печальными. Во время медитаций люди, принадлежащие к типу Вата, зачастую узнают о присущих им от рождения способностях оперировать когнитивной памятью, проникая по энергетическим каналам к истокам инстинктивной мудрости. Люди Вата обладают светлым даром: они способны испытывать любовь и проявлять чувственность на духовном плане. Как правило, по мере созревания людей этого типа их физические желания преобразуются в глубинную универсальную чувственность.
На фоне двух других типов люди Вата часто оказываются непонятыми. Люди Вата похожи на дуновение ветра совсем рядом: можно чувствовать их присутствие, но они остаются невидимыми, смутными и расплывчатыми, как люди, изображенные на фотографии со сбитым фокусом. Люди Вата – самые древние представители человечества и более всех остальных типов подвержены опасностям, кроющимся в Хаосе.

Все так называемые нормы и правила, которыми руководствуются Питты и Капхи, неприемлемы для Ват, которые стремятся избегать любых ограничений их свободы. Правда, время от времени Ватам приходится опускаться на землю, чтобы «заземлиться». Они должны чередовать периоды «полётов» с периодами «заземления», чтобы отдохнуть и накопить энергию перед следующим полётом. Но и тогда их принципы глубоко отличны по природе от принципов, которыми руководствуются в жизни Питты и Капхи.
Люди, которые относятся к типу Вата, всегда находятся в авангарде непрерывно изменяющейся природы бытия, не стремясь при этом к лидерству. Их натуре присуща врожденная музыкальность. Аскетичным Ватам обязательно нужно расслабляться, созерцать и медитировать, чтобы избавиться от раздражения, накопившегося после нескончаемой какофонии дня. Целительными практиками для Ват могут служить виды деятельности, энергия которых глубинно резонирует с тонкими вибрациями их натуры.
Сердечная чакра, главный канал подключения Ваты к Вселенной, омывается и питается чистым звуком. Посторонние звуки, даже естественного происхождения, мешают Ватам вибрировать на глубинных уровнях, резонируя с пульсацией Вселенной, потому они любят тишину. Они обладают уникальным даром углубиться в свой внутренний мир, войти в мир безмолвия, прислушаться к внутренним ощущениям и найти убежище, где главенствуют потоки, созвучные их внутренней энергии. Ваты чувствительны не только к звукам, но и к прикосновениям. Их отличает тонкая осязательная реакция, поскольку кожа находится под покровительством воздуха. Ват успокаивает легкое прикосновение натуральных тканей, вызывая ощущение благополучия и уюта.
Как и ветер, Ваты чувствуют себя вполне уютно везде, кроме замкнутых ниш. Их можно сравнить с проносящимся по шуршащим пескам ночной пустыни ветром, у которого нет ни верха, ни низа, ни начала, ни конца.

К положительным качествам Ват относятся экстравагантность, непредсказуемость, бодрость, жизнелюбие, энтузиазм, живость воображения, тонкость восприятия, большая впечатлительность и открытость. Рядом с такими людьми всегда интересно, к ним тянутся в поисках красоты, изящества и вдохновения. Они веселы, оживлённы, остроумны, далеки от стереотипов и легко возбудимы. Лёгкость в манере общения, увлечённость и порывистость, нестандартное мышление, умение видеть «за занавесом» влекут к ним людей, которые слетаются к ним, как пчелы к цветку.
Люди типа Вата чуткие и чувствительные. Когда они достигают уровня зрелости, то становятся ответственными, волевыми и способными логически мыслить в критические моменты. Ваты прекрасно чувствуют людей и мгновенно улавливают, как к ним относятся. Все первопроходцы, как правило, относятся к типу Вата, они всегда у истоков, всегда инициаторы нового. Ваты подталкивают, побуждают, заряжают энергией и настраивают.
Когда доша Вата выходит из равновесия, люди этого типа становятся импульсивными и легковозбудимыми. Появляется мнительность и тревожность, которая начинает бесить окружающих. Эта повышенная тревожность указывает на наличие блокировки энергии в сердечной чакре. Чтобы в организме возник дисбаланс доши Вата, а вслед за ней и других дош, не нужно особенно стараться. Достаточно перестать придерживаться режима дня, начать доводить себя до переутомления, спешить, хвататься за множество дел сразу и ни одно из них не доводить до конца.
Вообще, Ваты склонны вести беспорядочный образ жизни, переоценивать свои силы и недосыпать. Зачастую это связано с тем, что, когда доша Вата находится в равновесии, люди этого типа ощущают энергетический подъем и бодрость, которые порождают у них иллюзию вседозволенности. Им кажется, что они настолько сильны, что могут безболезненно разрушать свой организм не только ментальными и эмоциональными, но и физическими перегрузками.

Совсем непонятно, почему боярышник относится к смеси благости, страсти и невежества ... Сколько помню себя, всегда врачи советовали пить боярышник для улучшения сердечной деятельности и для успокоения ЦНС.

Вот, например, есть такая информация в интернете:
"Боярышник расширяет коронарные сосуды, понижает возбудимость нервной системы, усиливает снабжение сердца и мозга кислородом, улучшает обмен веществ, устраняет боль и тяжесть в области сердца, одышку, нормализует сердечный ритм и артериальное давление, оказывает антиатеросклеротическое действие, улучшает сон и общее состояние, предупреждает инфаркт".

Сплошная благость, на мой взгляд! А страсть - это же перевозбуждение ЦНС.
Что-то у меня с Аюрведой нелады ... Надеюсь, что пока ...

Да тут у большинства нелады ...
Будем все вместе потихоньку разбираться. Как я понял, в Аюрведе другой подход к растениям, нетрадиционный для нас, не такой как в нашей народной медицине.
Вот прочтите, пожалуйста, такую информацию: