ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Н.К. Рерих "Мудрость Ману (Фантастический пейзаж)" 1916 г.

Ману сначала держал рыбку в кувшине. Но поскольку она быстро росла, вскоре пришлось выкопать специальный пруд. Но и он вскоре стал тесен, ибо она превратилась в огромную рыбу джхаша с рогом на голове, самую большую из всех рыб. Тогда Ману выпустил рыбу в море – теперь ничто не угрожало ее жизни.

...Ману, великий отшельник, вытащил рыбу из кувшина, принес к большому пруду и выпустил туда, о покоритель вражеских городов! Снова прошло много лет, и рыба так выросла, что, хотя этот пруд был две йоджаны в длину и йоджана в ширину, ей стало тесно в нем, о лотосоокий! Негде ей было повернуться в этом пруду, о Каунтея — владыка народов!

Увидела рыба Ману и вновь попросила его: «О добрый могучий владыка, перенеси меня в Гангу, супругу океана. Я буду жить там, о мой отец и властитель, если ты с этим согласен». После таких слов рыбы великий Ману, смиренный и стойкий, своими руками перенес ее к Ганге и выпустил в реку. Через некоторое время рыба выросла еще больше, о губитель врагов, и, увидевшись с Ману, опять сказала ему: «Я так велика, о могучий, что не могу повернуться в Ганге. Смилуйся, о владыка, скорее перенеси меня (и выпусти) в океан». Тогда Ману своими руками вытащил рыбу из вод Ганги, перенес к океану и там ее выпустил, о Партха! И хотя рыба была огромна, эта ноша была желанной для сердца Ману; прикосновение (к рыбе) и ее запах были ему приятны.

Когда Ману выпустил рыбу в океан, она, улыбаясь, сказала ему: «Ты сделал все, чтобы спасти меня, о владыка!..

Источник: http://indosfera.ru/?c=1578-praroditel- ... nom-potope

Существуют разные варианты этого мифа. В «Махабхарате» рогатая рыба – воплощение Брахмы, а на корабле-ковчеге находятся еще семь мудрецов – риши.

Так и не увидел на картине 4-ю мужскую фигуру...

Развитие темы неба с его вечным движением и неповторимым богатством образов можно проследить в целом ряде живописных полотен Рериха.

Годами носил художник в своей памяти великолепие небесной битвы, накапливая новые и новые наблюдения, и почти без всякой подготовки выразил их на полотне. Тема неба становится одной из любимых тем Рериха; трудно найти художника, у которого небо было бы трактовано так разнообразно и богато, так убедительно и глубоко жизненно.

«Среди первых детских воспоминаний, — пишет Рерих, — прежде всего вырастают прекрасные узорные облака. Чудные животные, богатыри, сражающиеся с драконами, белые кони с волнистыми гривами, ладьи с цветными золочеными парусами, заманчивые призрачные горы чего только не было в этих бесконечно богатых, неисчерпаемых картинах небесных...

Прекрасна и небесная синева, особенно же когда на высотах она делается тёмно-ультрамариновой, почти фиолетовой… И в самые трудные дни один взгляд на звёздную красоту уже меняет настроение, беспредельное делает и мысли возвышенными.

Были картины "Звёздные руны", и "Звезда героя", и "Звезда Матери Мира", построенные на богатствах ночного небосклона. И в самые трудные дни один взгляд на звёздную красоту уже меняет настроение; беспредельное делает и мысли возвышенными.
Люди определенно делятся на два вида. Одни умеют радоваться небесному зодчеству, а для других оно молчит, или, вернее, сердца их безмолвствуют... А ведь воображение наше — лишь следствие наблюдательности. И каждому от первых дней его уже предполагается несказуемая по красоте своей небесная книга...» Н.К. Рерих. «Небесное зодчество»

«Тема ожидания Священных знаков звучит в картине Н.К. "Дочери Земли", известная также под другим названием "Сыновья Неба — дочери Земли".
Почти всё пространство картины занимает огромная, массивная скала. У тёмного входа в пещеру сидят 4 женщины. А вдалеке открывается пока ещё закрытый от них яркий и светлый мир; призывно голубеет речка, словно светлая тропинка, зовущая вдаль. Но женщины глядят лишь вокруг себя, их позы безжизненны, руки и взгляды опущены к земле. И лишь одна из них встрепенулась и всё существо устремилось ввысь: там, среди клубящихся розово-лиловых облаков, она увидела могучего воителя. Призыв Сына Неба услышала одна из дочерей Земли. И, как всегда, понять содержание картины во многом помогает и композиция, и колорит картины.

С одной стороны — коричневатые цвета женских фигур, чёрная пещера, тёмно-зелёные каменистые уступы, с редкими ярко-синими пятнами, — и горящие розовые и пурпурные краски неба, — такое противопоставление говорит само за себя». Н. Кочергина. "У рубежа"