Агни Йога §520. Было действие, называемое "Заострение Меча"

Живая Этика (Агни Йога)

§ 520.

В таинствах Египта было действие, называвшееся «Заострение Меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте, к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн, и свет озарял Иерофанта, затем всё снова погружалось во тьму.

Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» — Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». — «Брат, убеждён ли ты, что был Сам Великий?» — «Мои глаза видели и уши слышали». — «Но образ мог быть обманчив, и голос может быть подложным».

Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, или он исполнялся твёрдости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлёчет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснётся сердца, ибо заострён меч мне доверенный».

Тогда снова приближался Великий Иерофант и показывал ему чашу, полную красного напитка, и говорил: «Прими и испей чашу свою, осуши её, чтобы узреть тайну дна».

На дне было изображение распростёртого человека, заключённого в круг змия, и надпись — «Ты сам, всё отдавший и всё принявший». Так то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл их.

Агни Йога. Симфония

§ 520. …к нему приближался Великий Иерофант… — Иерофант (греч., букв. "толкователь священных понятий") — титул, принадлежавший самым высоким Адептам в храмах античности, которые были Учителями и толкователями Мистерий и Посвятителями в высшие Великие Мистерии. Иерофант олицетворял Демиурга, разъяснял будущим мистикам смысл предстоящих посвятительных процедур и вводил их в чертог Мудрости и Знания.

К. Р. Х. Маккензи в своей "Королевской масонской энциклопедии" пишет по этому поводу:

"Он был единственным толкователем эзотерических тайн и доктрин. Перед непосвященным было запрещено даже произносить его имя. Он пребывал на Востоке и в качестве символа своей власти носил на шее золотой шар. Также его называли" Мистагогом".
Мистерия "Заострение Меча" являла собой испытание ученика на распознавание и твердость духа.

Лариса

Живая Этика (Агни Йога) писал(а):

Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» — Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». — «Брат, убеждён ли ты, что был Сам Великий?» — «Мои глаза видели и уши слышали». — «Но образ мог быть обманчив, и голос может быть подложным».

Братство, 28. Достаточно известно существования Братства Добра и Братства Зла. Также известно, что Братство Зла пытается подражать Братству Добра в способах и методах действия. Невежды спросят – можно ли человеку отличить приближение того или иного Брата? Если и видимость их и слова будут одинаковы, то не трудно впасть в ошибку и принять советы, ведущие ко злу. Так будет рассуждать человек не знающий, что способ распознавания заключен в сердце. Уявление психической энергии поможет безошибочно распознавать внутреннюю сущность явлений.

5 августа 1932, пятница Сердце очищенное ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решить по виду, но сущность ему ясна..
Чистое сердце утверждает Иерархию легко, и восхождение такого сердца – как уявление Адаманта. Ничто никогда не затемнит путь чистого сердца, и даже с врачебной точки зрения такое очищенное сердце примет лучшее будущее.

Живая Этика (Агни Йога) писал(а):

Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснётся сердца, ибо заострён меч мне доверенный».

29 июля 1929 Говорил Ориген: «Глазами сердца видим Бытие!» Только сердцем прозреваем красоту мира, явленного сердцем Космоса.
25 сентября 1931, пятница
Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца.

Г.А.Й 1967г.,344 (Гуру) Можно разрушить дом, можно разрушить город, многое можно разрушить волею злою, но неуничтожаем и неразрушим дух. Сознанием этим идите, и необычною станет жизнь. Клинок духа закалится в пламени испытания, и меч воителя духа засияет над головой

Cердце, 57. Меч пламенный является лучом доспеха духовного. Символ луча мечеподобного прошел все Учения как самый трудный знак. Даже наиболее миролюбивые изображения утверждали меч. Не значит он желание насилия, но он указывает готовность защищать самое священное. Так можно увидеть среди огня бурного стройный меч над лбом воителя духа.

Письма Е.И.Рерих – Н.К. и Ю.Н. Рерихам, 15 декабря 1934 г.
Родные мои, не беспокойтесь за сотрудников в Америке. Многое уже расчищено и становится на места, и начинают понимать сотрудничество. Много истин пришлось мне высказать, но было очень целительно. Ведь мне вручен Меч Духа и сейчас без него ничего не построить. Я не боюсь говорить правду.

Шанти

Живая Этика (Агни Йога) писал(а):

...к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн, и свет озарял Иерофанта, затем всё снова погружалось во тьму.
Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» — Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». — «Брат, убеждён ли ты, что был Сам Великий?» — «Мои глаза видели и уши слышали». — «Но образ мог быть обманчив, и голос может быть подложным».

Искушение сомнением. Подобные искушения можно увидеть возле рериховского движения (РД). За много лет, не раз видел тех, кто по началу положительно воспринимал Агни Йогу, а потом впадал в сомнение и даже критиковал её.
Тоже самое можно сказать и о публикуемых сегодня Записях Е.И.Рерих. Некоторые отошли от Учения ещё при публикации американских копий Записей. Сегодня искушений еще больше. И никто не знает кто и в чем испытывается. Смысл испытаний в неизвестности предмета испытаний. Испытуемый не знает на чем он испытывается в данный момент. Думаю и в приведенных в обсуждаемом параграфе испытаниях испытуемый не знал на, что его будут испытывать. Ведь знания, ему данные могли быть и ложными.
Далее в параграфе подчеркивается важнейшая роль сердца в распознавании.
Эту способность необходимо развивать. Опыт общения в РД может привести примеры, когда две спорящие стороны приводили аргумент, что они видят сердцем. Только один видит истинность рукописи, а другой ложность. Здесь не поможет не голосование, не авторитеты, а только развитие собственного сердца. Честность перед собой.
Сегодня каждый находиться на подобном испытании. От него не спрячешься и строем не пойти в нужном направлении, следя за большинством. И это касается не только публикуемых сегодня Записей. Эти слова относятся ко всем жителям Земли:

Живая Этика (Агни Йога) писал(а):

Так то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл их.

И каждый считает свое Учение или религию самой правильной. Это не обошло и теософское общество и РД.
Великий Иерофант, мог дать нам новую Тайну, но мы слушая голос Искусителя могли вступить в противодействие Учителю. Обратной стороной подобного испытания будет следование за лже-учителем. Всё это показывает сложность, опасность и индивидуальную ответственность на пути духовного развития, огромное количество позванных но не дошедших и единицы принятых учеников.
Выводы, работа в первую очередь над своими недостатками, нужными нам качествами, развитие чувствознания, очищение и утончения сердца, борьба с собственным эгоизмом, стремление к равновесию и т.д. В этом списки отсутствует критика таких же как ты и настойчивое публичное отстаивание своей несовершенной точки зрения.

Vladimir

Живая Этика (Агни Йога) писал(а):

...Так то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл их.

Эта строка в книги, изданной МЦР в 1994 году, "звучит" так...

Цитата:

Так гласит то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл его.

Такое впечатление, что в более поздних изданиях почему-то упустили слово "гласит" ... :confusion-shrug:

Шанти

Vladimir писал(а):

Такое впечатление, что в более поздних изданиях почему-то упустили слово "гласит" ...

В американской копии Дневников это слово также отсутствует.
Считаю, что подобная разница несущественна.
Например в Дневниках может существовать несколько версий одной и той-же Записи, с незначительными правками. Они переписывались и перепечатывались не один раз. И каждый раз могли вноситься небольшие правки Е.И. Рерих.
Также правки осуществлялись перед разными изданиями Агни Йоги. Они осуществлялись в том числе и Е.И.Рерих.
В современных изданиях присутствует множество различий в текстах книг. Различия взяты из архивов Записей и писем Е.И.Рерих, где она делала поправки к различным изданиям Агни Йоги. Также за основу могли браться различные издания с правками Е.И.Рерих.
Например насчет издания:
МЦР совместно с Тольяттинским РО, 1994-1997гг

Цитата:

издание МЦР совместно с Тольяттинским РО (использованы архивные материалы МЦР)
Особенности текстов Учения Живой Этики разных изданий

ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Форум «ФЕНИКС»

Агни Йога §520. Было действие, называемое "Заострение Меча"

Кто сейчас на конференции